.svg)
Вчера в Казахстане вспоминали жертв политических репрессий и традиционно этот день актуализирует историческую проблематику, связанную с советским периодом в истории Казахстана. «ВЭС 24» наметил контуры исторических вопросов. Подробнее – в материале.
Советы все забрали
Начнем с философа Александра Зиновьева, которому принадлежит гениальная фраза «целились в коммунизм, а попали в Россию». Ее важно вспомнить для того, чтобы в очередной раз подчеркнуть – любой антисоветский дискурс заканчивается русофобией. Хотите соглашайтесь, хотите нет, но это факт, который необходимо признать. Символические и памятные даты, посвященные тем или иным аспектам советского прошлого, таким образом, актуализируют антисоветскую повестку, в которой следующим шагом после остракизма коммунизма, идет эксплицитное или имплицитное обвинение во всех грехах русских.
Так что же, может спросить читатель, не критиковать советскую власть? Петь ей осанну и читать панегирики? Далее, как правило, идет длинный список «преступлений», в которых советскую власть обвиняют (частью справедливо, частью публицистически), и пафосные речи о том, что «мы не должны об этом забывать». Мы намеренно поместили слово «преступления» в кавычки, поскольку слово это чрезмерно ярко эмоционально окрашено и трактуется в современном казахстанском историографическом дискурсе весьма произвольно.
Да нет, можно и нужно критиковать советскую власть, которая в процессе своего становления и укрепления действительно совершила немало неаппетитных поступков. Другое дело, что необходимо взвешенно подходить к исследованию исторического процесса, не скатываясь в откровенный шовинизм и лженауку. Давайте рассмотрим пример одностороннего подхода к исторической проблематике и проанализируем его риски. Вот что на пресс-конференции, посвященной маршу в память жертв политических репрессий, сказала юрист (вероятно, большой знаток советской истории) Жибек Аменова:
«У казахов было все, но пришла советская власть и все это забрала. Главный дружеский народ для нас – это кыргызы, которые приютили у себя беженцев. Наша история великая и трагическая, но героическая. Во всем мире говорят, казахи – поэтическая и музыкальная нация, а в наших жилах течет прекрасная кровь. Мы хотим, чтобы все, независимо от вероисповедания или нации, показали, как они уважают наш казахский народ и наших предков, которых мы хотим почтить 31 мая».
Тот факт, что именно с апелляции к крови и рождается вполне себе заурядный и обыкновенный фашизм опустим. Исследуем первую часть речи госпожи Аменовой. «У казахов было все, советская власть пришла и все забрала». Очевидно, что подобного рода тезисы пользуются большой популярностью у определенной категории граждан. Любопытно, что именно было у казахов, что решили себе забрать коммунисты. Аменова не конкретизирует. Равно как не говорит о том, что дала советская власть Казахстану. Цепи и рабство? Не только… Мы восполним пробел, оставленный Аменовой.
Что дали Советы
Итак, перед присоединением Центральной Азии к царской России, основой экономики Казахстана были скотоводство и немного самых примитивных народных ремесел. Видимо, именно на ремесла точили зубы красные комиссары. Первая волна индустриализации этого в полной мере дикого края началась еще в имперский период истории, вторая уже при Советах, с 20-х годов прошлого века.
В первую же пятилетку кровожадные комиссары достроили 1442 километра Турксиба, соединившего Барнаул с Алма-Атой и Ташкентом. Естественно для того, чтобы возить по нему трупы репрессированных. Строили ее оккупанты из Центральной России, поскольку «поэтические и музыкальные местные жители с прекрасной кровью» просто не умели строить железные дороги.
Для снабжения производства энергией республики в 1926 году появилась Риддерская ТЭЦ (мы все ее хорошо знаем), которую в 1950-х годах сменил каскад Лениногорских ГЭС. Однако генерации не хватало – кровавому советскому режиму нужна была промышленность (чтобы сжигать тела инакомыслящих), поэтому большевики начали добывать уголь.
Карагандинское месторождение угля по запасам стало третьим в СССР — после Донбасса и Кузбасса. Шахты по добыче угля появились в Саране, Абае и Шахтинске. В 1940 году добыча увеличилась до 6,3 миллиона тонн.
Чтобы снабжать вертухаев, Советы построили в Алма-Ате швейные и обувные фабрики и консервный завод. В Талдыкоргане, Жамбыле и Мерке появились сахарные заводы, разумеется, для того, чтобы гнать самогон и спаивать местное «музыкальное» население.
Но это все цветочки. Советская власть была настроена серьезно в своем стремлении все забрать у казахов, поэтому решила дать им образование. Не ищите логики, поверьте на слово, коммунисты – те еще звери. В 1928 году в Алма-Ате открылся пединститут, затем ветеринарно-зоотехнический, сельскохозяйственный, медицинский, горно-металлургический институты и госуниверситет имени Кирова. В 1930-х годах местных студентов активно учили геологии, ботанике, истории, литературе, в 1936 году при Академии наук Казахской СССР была открыта аспирантура. Подлая советская власть!
Заметьте, мы говорим только о первой волне кровожадной деятельности комиссаров. После войны, в 50-х годах началось вообще страшное: с 1955 по 1985 год в Казахстане было основано 43 города, среди которых Рудный, Актау и Темиртау. Продолжилось расширение производства на Балхашском ГОКе, появились Карагандинский комбинат, Актюбинский завод хромовых соединений, Степногорский горно-химический комбинат, Шымкентский НПЗ. Нет, все это невозможно простить…
Промолчим про космос, открытие урановых месторождений, исследованиях в сфере атома – кровь стынет в жилах от советских преступлений. Мы уж не говорим, что за годы советского владычества население Казахстана увеличилось примерно в три раза. Одно слово – геноцид.
Теперь подытожим – никакого Казахстана в сегодняшнем виде не было бы без советской власти. Скажем больше и парадоксальнее, современный Казахстан c его заводами, фабриками, дорогами железными и автомобильными, трубопроводами и городами – это ребенок Советского Союза даже в большей степени, чем Россия.
Вспоминая жертв политических репрессий, неплохо было бы помнить и эти скромные факты.
Федор Кирсанов
