Токаев и мифология: из чего кроить историко-идеологического Франкенштейна

882
3 минуты
Токаев и мифология: из чего кроить историко-идеологического Франкенштейна
Казахстан сталкивается с типичной проблемой молодых государств, не имеющих опыта государственности. Не хватает историко-стратегической глубины. Во тьме веков свистит нагайками «кочевая цивилизация», в настоящем взрываются котлы в Риддере, между ними бередит рану проклятая советская оккупация. Прямо скажем, из таких ингредиентов сложно смешать сколько-нибудь удобоваримый коктейль. Хоть с оливкой, хоть без, а получается какая-то бурда. Однако президент РК Токаев не теряет надежды.

Кого бы назначить великим

Так, Абая уже назначили, кого бы еще?.. Чингисхана – это понятно, но он вроде монгол… Хотя мы-то знаем, что казах. В Монголии, правда, не знают...

Полагаем, примерно такие мысли роятся в головах функционеров, отвечающих в республике за историческую память. Память – штука коварная: должна помнить о великом кочевом прошлом, а ни рожна не вспоминается. Открытия казахских ученых (Х. Оспанова, А. Жандеркина и многих других) вспоминаются, но творили они во время проклятой советской оккупации, вот беда… Хорошо бы их вывести сразу из Джунгарского ханства, минуя российско-советский период, но это сложно. Одни уже выкопали Черное море черепками из-под горилки…

Короче, сшить из лоскутов нечто цельное чрезвычайно непросто, да еще и соблюдя многовекторность, подчеркнув преемственность традициям и заверив приверженности прогрессу и ценностям свободного мира. С такими вводными получается мутант из Кунсткамеры, честное слово. Однако президент РК уверен, что задача решаемая, хотя и сложная. Вот как напутствовал Токаев делегатов Национального курултая в Туркестане:

«Нам следует определить единый ряд выдающихся фигур в истории нашего народа. Они станут одним из ключевых маркеров нашей общенациональной идентичности внутри страны и за рубежом. Важнейшим идеологическим инструментом, имеющим огромное значение для укрепления исторического самосознания, также является ономастика. Необходимо прекратить практику присвоения различным объектам имен деятелей советского периода, биографии которых целенаправленно мифологизируются в угоду чьим-то личным интересам и предпочтениям».

Задача сформулирована четко, хотя и размыто. Надо найти ряд выдающихся фигур, которые стали бы маркером казахстанской идентичности, но без советчины. Так, Абай уже был?..

Антисоветская ловушка

Если серьезно, то Казахстан совершает серьезную ошибку, которую до сих пор с огромным трудом изживает Россия и которая привела ее к массе внутриполитических и внешнеполитических проблем - отказ от огромного периода собственной истории.

Три флага в Петербурге – российский, имперский и советский – говорят о постепенном выздоровлении российской государственности. Хотя понятно, что в процессе ее реабилитации, несомненно, будет еще много проблем. Тем не менее отход от кромсания истории на куски и волюнтаристского назначения каких-то кусков «хорошими», а каких-то «плохими» или «неправильными» - знак того, что РФ готова воспринять свою историю во всей ее сложности и многообразии. И гордиться ею. Пожалуй, это своего рода зрелось.

Будем надеться, что и Казахстан рано или поздно (лучше раньше) преодолеет свой пубертатный период и избавится от комплексов. С политического тела республики сойдут юношеские прыщи, и она начнет одинаково трепетно ценить и Абая, и советских ученых, и партийных деятелей, отдававших приказы о строительстве в республике заводов и фабрик, и, черт с ним, даже Чингисхана.

Федор Кирсанов

Читайте также