«Тюркские» народы надо называть не «тюркоязычными», а гунноязычными
Эксперт, ветеран спецслужб Кыргызстана Нурлан Досалиев исследует идентичность и происхождение древних кыргызов. Почему разговоров на эту тему так боятся на Западе? «ВЭС 24» предоставил возможность эксперту изложить свою точку зрения. Далее — его рассказ без купюр.
«В Средней Азии ведется гибридная война против идентичности»
Сейчас идет третья мировая война, но люди этого пока не чувствуют. Они живут в старом представлении о войне и мире. Но идет другая война — она протекает в гибридной фазе. Что это значит? Вместо бомбардировок и артиллерийских ударов теперь происходят информационные атаки. Эти атаки мощные, глобальные, и ведутся они как на местном, так и на мировом уровне. Они влияют на подсознание людей и вызывают психологические изменения. Это и есть особенность нынешней войны. И на территории Средней Азии такая информационная война идет полным ходом.
Противники евразийской идеологии стремятся сначала подчинить сознание людей, чтобы упростить себе задачу завоевания евразийского пространства. Ментально подчиненный человек, чьи убеждения и психология уже сформированы под влиянием идеологии противника, обычно не оказывает сопротивления.
Теперь просто о главном: каждый человек имеет родословную, которая тянется многие поколения. Чтобы появился один человек, должны были существовать его родители, бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки и так далее. Это огромная цепочка, которая связывает нас с нашими предками.
Противники геополитического пространства Евразии выступают против развития человеческого и исторического процесса. Они стремятся к господству над миром и отлично понимают, что главная сила, которая готова защищать свою землю, свободу, родину и семью, находится именно на евразийском пространстве. Разбить ее — главная задача наших противников.
Евразия — кость в горле глобалистов
Евразия мешает им достичь мирового господства. Другие регионы, такие как две Америки, Африка, Австралия и Микронезия, уже завоеваны.
Но кто эти завоеватели? Если обратиться к истории, то можно увидеть, что все походы на Россию осуществлялись из одного центра силы, который и сейчас стремится к господству. Это хозяева войн, и их цель остается неизменной.
В ХХI веке, с развитием технологий, Запад начал активно проводить анализ ДНК различных этносов. Например, я лично видел документы по забору ДНК в Кыргызстане, которые проводила одна канадская компания.
Так вот, согласно этим исследованиям, стало известно, что русские и кыргызы — родственные народы. У кыргызов и русских единая гаплогруппа R1a, которая объединяет нас, то есть у нас одна кровь. Но никто не хочет, чтобы мир услышал и внял этим выводам. Это исследование проводилось в начале 2000-х, когда не было такого политического противостояния и разгула русофобии, как сейчас.
Дальше — больше. Я задумался: если кыргызская и русская генетика связаны, то языки этих народов тоже должны быть родственными. Однако сейчас кыргызский и русский языки относят к разным языковым группам, что, считаю, является наглой фальсификацией.
Я убежден, что кыргызский и русский языки родственные. Чем старее слово в русском языке, тем больше оно похоже на гуннское или сарматское, как и в кыргызском. Это подтверждает слова наших писателей, таких как Блок и Есенин и другие, которые говорили о родстве русского народа с гуннами и скифами. Ломоносов тоже считал, что наши предки — из Сибири и Азии. Кроме того, Лев Толстой называл Пушкина кыргызским акыном, подчеркивая его способность описывать события на ходу.
Так называемые «тюркские» народы надо называть не тюркоязычными, а гунноязычными
«Тюркологи» утверждают, что кыргызы — самый древний тюркский народ, и их язык тоже самый древний. Но почему тогда все «тюркские» народы не называют кыргызоязычными? Это вопрос к академическим нормам, которые мешают восприятию реальности.
Я начал изучать кыргызский язык глубже и обнаружил, что в нем нет слова «тюрк». Даже в древнем эпосе «Манас», который является старейшим на планете, это слово отсутствует. Кто придумал этот термин и для чего? Это был датский ученый Вильгельм Томсен на рубеже XIX–XX веков, он придумал термин «тюрк». «Тюркологи» не могут назвать ни одного древнего «тюрка», что ставит под сомнение существование этого термина.
По их версии, древние «тюрки» вымерли. Но их языки живут и сегодня. Языки, которые сейчас входят в так называемую «тюркскую» языковую группу, принадлежат вымершему народу. Это несправедливо.
Границы, которые указывают «тюркологи», в древности странным образом совпадают с границами Великой Империи Кыргызов по Бернштаму, Бартольду, Гумилеву, Бичурину, Радлову, Махмуду Кашгари, Гардизи и другим авторам. Иные исторические источники называют эту империю славянской. Но кому-то не хотелось, чтобы эту землю называли Славянской империей. Поэтому и придумали термин «тюркская».
В наше время современные кыргызы понимают под словом «тюрк» только жителей современной Турции. Никто здесь, в Средней Азии, не называет «тюрком» кыргыза, азербайджанца, казаха или узбека. Каждый носит свое название.
Если ваши народы не говорят, что они «тюрки», вы начинаете называть друг друга «тюрком». Это фейк. Они пытаются обозвать целые народы термином, который им не присущ.
…Западу хочется начать завоевание евразийского пространства именно с Азии. Средняя Азия — это не только подбрюшье России, но и сердцевинные земли, Хартленд. Кто владеет Хартлендом, тот владеет миром. Для этой цели и была разработана стратегия по внедрению так называемой «тюркской» идентичности, чтобы через Турцию контролировать Среднюю Азию.
Древние стратегии Запада начались с того, что они придумали термин «тюрки» и успешно его ввели. Сейчас сверху идет признание этого термина. Но мы, кыргызы, никогда не были «тюрками» и не будем. Современные кыргызы говорят на современном кыргызском языке. Возникает вопрос: если есть современный язык, то должен быть и древний кыргызский язык...
«Кыргызы — потомки гуннов, скифов и сарматов»
В данном случае речь идет о кыргызко-русском словаре под редакцией профессора Юдахина. Первое издание вышло в 1956 году, а затем его переиздали в 1965-м. Но стоит рассказать и о предыстории создания этого словаря.
В 1949 году, когда страна восстанавливалась после войны, И.В. Сталин явился инициатором процесса создания словарей языков народов Средней Азии, в частности, кыргызского языка. Профессор Юдахин был направлен в Среднюю Азию фактически по указанию Сталина И.В. Выполняя указания Сталина, он создавал промежуточные словари, но полностью кыргызско-русский словарь завершил только через 11 лет. Юдахин начал переводить слова из эпоса «Манас» — произведения, которому более двух тысяч лет. Оно содержит информацию о древних событиях, в том числе связанных с потомками гуннов и скифов. Таким образом, кыргызско-русский словарь Юдахина содержит, в основе своей, непосредственно старокыргызский язык.
Таким образом, кыргызско-русский словарь К.К. Юдахина — это уникальная сокровищница старокыргызского языка. А старокыргызский язык, в основе своей, это и есть старославянский язык, на котором говорили гунны и скифы.
Однако издательства, долгое время работавшие в регионе с западными структурами (от USAID до фонда Сороса), не перепечатывали словари Юдахина. Они не хотят открывать доступ к старокыргызскому и, что более важно, к старославянскому языку.
Эпос «Манас» содержит ценные данные, которые необходимо сохранить. А Юдахину следует посмертно присвоить звание Героя Труда Российской Федерации, Героя Кыргызской Республики и других стран за его вклад в сохранение этих языков.
А в российской науке назрела потребность обновить терминологию. Вместо «тюркоязычный» нужно использовать «гунноязычный», что более точно отражает лингвистические особенности древних народов и избегает исторических и культурных искажений, связанных с термином «тюрк». Этот подход особенно важен для российской научной школы, а затем будет принят в странах СНГ и ЕАЭС.
Об этом нужно говорить на каждом углу, чтобы не потерять свою историю и идентичность.
Антон Беднов
