Памятник воинской славы в Казахстане снова стал мишенью — за спиной «художников» с баллончиками стоят хорошо отлаженные схемы и грязные деньги. Как это происходит на конкретном примере рассмотрел «ВЭС 24».
Факт № 1
С понедельника во всех мыслимых и немыслимых лентах интернета красуется фото. В селе Узынагаш Алматинской области Казахстана вандалы осквернили памятник на православном кладбище — монумент, установленный в честь воинского братства русских и казахов в битве против войск Кокандского ханства. На граните появилась не просто краска — оскорбительная надпись, адресованная президенту России. Редкие зеваки, возмущенные комментарии…
«Желание ломать и портить доходит до абсурда и бьет по местной самобытности, за которую якобы и борются «деколонизаторы». Так произошло с памятником в казахстанском Узынагаше, посвященном одноименной битве русских и казахов против войск Кокандского ханства» — констатируют авторы Телеграм-канала «Туранарь».
Уроки истории: как это было
Сражение 1860 года объединило отряд генерала Колпаковского и воинов Сураншы-батыра против кокандской армады. Местные жители десятилетиями страдали от набегов, разорений, угона в рабство. Эта реальность и подтолкнула казахские роды к союзу. Победа была общей — как и кровь, пролитая за общую землю. «Сражение состоялось между отрядом русского генерала Колпаковского и воинами казахского батыра Сураншы с одной стороны и многотысячной кокандской армией с другой. Казахи, проживавшие на той территории, страдали от регулярных набегов кокандцев, терпели разорения и угон в рабство. Во многом это повлияло на решение казахских родов о присоединении к России. Благодаря военно-техническому преимуществу совместными силами русские и казахи добились победы в сражении, на месте которого и возвели монумент» — так свидетельствует летопись.
Современная хроника позора и уголовщины
Этот памятник оскверняют уже третий раз. Интересно, какова сегодня такса за плевок в собственную казахстанскую историю? Кто выписывает премии «свободным художникам» и оплачивает им баллончики с красками?
Когда уголовник Кусаинов Турарбек, 1980-го года рождения, обновляет заставку на своей фейсбук-помойке фотографией обезображенного обелиска, любые вопросы о «случайности» отпадают сами собой. Персонаж яркий, судя по сети, бывший имам, ныне последователь ноахизма. Из мечети его, похоже, выперли за прелюбодеяние, однако он, как обычно, свалил все на своих наставников. Так вот: для тех, кто утверждает, что Воронцов «просто хотел создать независимую церковь», Кусаинов — его доверенное лицо.
И пока, как боевое крыло, Кусаинов исполнял грязную работу, обливая грязью Церковь и иерархию, Воронцов обеспечивал идеологическое прикрытие, пытаясь выдать деятельность, направленную на разрушение гражданского общества за «гражданскую позицию».
Лицо без маски: приговор совести
Посмотрите на них внимательно. Что вы видите? Героев? Борцов? Нет. Вы видите жалких марионеток, которые даже не осознают, в какую грязь они лезут. Это не протест, а торговля совестью. Когда человек берет в руки баллончик, чтобы испачкать камень, освященный кровью предков, он подписывает приговор самому себе. Сегодня ты мажешь памятник, завтра сотрут тебя. И никто не вспомнит. Ни имени, ни лица. А памятник будет стоять. Потому что правда всегда выше лжи. Сколько ни плюй в небо, оно останется чистым. Вот и здесь то же самое. Гранит выдержит.
«Это и есть лицо проекта — гнилое, трусливое и полностью лишенное знания собственной истории. Вы можете марать гранит, но вам никогда не стереть правду о подвиге героев Семиречья и о том, чьими «пакетиками» оплачена ваша ненависть», — отмечает автор Телеграм-канала «Семиреченский пилигрим». Жестко? Да. Но иначе с манипуляторами не говорят. Вандализм — не патриотизм, а индикатор того, как легко управлять теми, кто не открывал учебник истории.
Николай Ильясов
