Компьютерная томография черепа женщины пазырыкской культуры перевернула представления о медицинских знаниях древних обитателей Алтая. Подробности — в материале «ВЭС 24»
Ученые Новосибирского государственного университета выяснили, что еще в железном веке местные целители владели техниками хирургического вмешательства, о которых современная наука не имела ни малейшего представления.
Машина времени в действии
Когда томограф выдал первые снимки, исследователи не поверили своим глазам. Череп женщины, погребенной на плато Укок около двух с половиной тысяч лет назад, хранил тайну, которую никто не ожидал раскрыть. Мумифицированные мягкие ткани долгое время скрывали костную структуру, делая антропологический анализ невозможным. Лишь современные технологии позволили проникнуть в глубь веков.
«Использование рентгеновской компьютерной томографии (КТ) стало ключевым инструментом в изучении черепа женщины из пазырыкского погребения. Благодаря этой технологии мы смогли преодолеть основное препятствие — мумифицированные мягкие ткани, скрывавшие костную структуру. Томограф позволил виртуально «удалить» эти покровы и создать точную цифровую, а затем и физическую 3D-модель черепа, сделав его доступным для детального антропологического анализа», —рассказал заведующий лабораторией ядерной и инновационной медицины ФФ НГУ Владимир Каныгин.
Операция, которой не должно было быть
Анализ томографических срезов выявил нечто невероятное. Женщина получила серьезную травму головы — вдавление правой височной кости на 6–8 миллиметров. Повреждение разрушило правый височно-нижнечелюстной сустав, разорвало связки, сместив головку челюсти. Без медицинской помощи пациентка была бы обречена — ни говорить, ни принимать пищу она не могла бы.
Но древние целители нашли решение. В области разрушенного сустава ученые обнаружили два искусственных костных канала, просверленных при жизни. Один проходил через головку нижней челюсти, другой — через скуловой отросток височной кости. Каналы сходились под прямым углом, внутри них сохранились остатки эластичного материала — вероятно, сухожилия или конского волоса, использовавшегося в качестве хирургической лигатуры.
Кольцевое уплотнение кости вокруг отверстий неопровержимо доказывало: операция была проведена прижизненно и пациентка прожила после нее значительное время. Зубы на левой стороне челюсти оказались сильно сточены — всю жевательную нагрузку принимала здоровая сторона. Это означало лишь одно: хирургическое вмешательство удалось, вернув женщине возможность питаться и общаться.
Алтай — колыбель тюркской цивилизации
Открытие новосибирских ученых лишь одна из страниц в многовековой летописи Алтая. Этот горный регион, где сходятся границы России, Казахстана, Монголии и Китая, по праву считается прародиной тюркских народов. Именно здесь, согласно древним легендам, белая волчица выкормила прародителя тюркского рода Ашина, потомки которого основали могущественные каганаты, покорившие огромные пространства Евразии.
Археологические находки подтверждают эту версию. В Усть-Коксинском районе Республики Алтай исследователи обнаружили редчайшие артефакты эпохи Первого Тюркского каганата — миниатюрную копию железного наконечника копья, бронзовую пряжку, железную стамеску и элементы пояса. Радиоуглеродный анализ подтвердил датировку между второй половиной VI — началом VII века нашей эры.
«Одним из важных результатов этого полевого сезона стали раскопки серии тюркских каменных оградок — это сооружения культового назначения, связанные с поминальными традициями раннесредневековых кочевников», — рассказал руководитель экспедиции, доктор исторических наук, профессор Николай Серегин.
Каменные воины и магические зеркала
Особое место среди тюркских памятников занимает изваяние «Кезер» — тюркского воина, обнаруженного в конце XIX века в урочище Тете Курайской степи. Древний мастер с поразительной детализацией изобразил лицо, бороду, одеяние и оружие воина, а также украшения: серьги с подвесками, браслеты, фигурные поясные бляхи. Алтайский художник Григорий Чорос-Гуркин запечатлел скульптуру на знаменитой картине «Кезер-Таш» в 1912 году.
В Барнауле у входа в краеведческий музей стоит огромный каменный баран весом около тонны — старейший экспонат, привезенный в город еще в начале XIX века. В тюркской мифологии баран символизировал достаток и богатство, поэтому такие изваяния часто устанавливали в погребениях знати.
Не менее загадочно «магическое» зеркало из бронзы, найденное в 1979 году в Онгудайском районе. Это дорогой китайский импортный товар VIII–IX веков, доступный лишь элите. Зеркало декорировано изображениями всадников на крылатых конях и птиц. Ученые предполагают, что этот предмет мог принадлежать тюркской жрице или предсказательнице — ведь в обществах кочевников зеркала нередко становились особыми магическими атрибутами.
Синтез культур на перекрестке миров
Исследования могильника Чумыш-Перекат на северо-востоке Алтайского края открыли удивительную картину культурного взаимодействия. Здесь, на границе лесостепи с горно-таежными ландшафтами Салаирского кряжа, обнаружена уникальная бронзовая бляха с изображением трех медведей в жертвенной позе — характерный элемент охотничьих культов народов лесной зоны Евразии.
«Сочетание в одном погребении «северного» культового предмета и «южных» элементов костюма стало отражением общей тенденции синтеза традиций разных культур на данном памятнике», — отмечают исследователи.
В женском захоронении «медвежий оберег» соседствовал с украшениями кочевнического облика — псевдо-колтами и ременными бляшками, аналогичными находкам из Горного Алтая и Тувы. Мужские могилы сопровождались совместными захоронениями коней — традиция, характерная для древних тюрок, но здесь животных помещали в могилу в разрубленном состоянии, что указывает на своеобразную интерпретацию чуждого обычая.
Каждый был нужен
Открытие хирургической операции на черепе пазырыкской женщины заставляет по-новому взглянуть на древнее общество. В экстремальных условиях горных долин Алтая выживание малочисленной популяции требовало сохранения каждой жизни. Людейс травмами и заболеваниями не бросали на произвол судьбы — им оказывали помощь всеми доступными средствами.
«Хирургия — первая из областей медицины, необходимой для поддержания и продолжения жизни. В той жизни, которую вели пазырыкцы в экстремальных условиях горных долин Алтая, она была необходима. Пазырыкцы были небольшой популяцией, с низкой рождаемостью, небольшой продолжительностью жизни, причем жизнь женщин была более короткой, и, судя по тому, что мы видим, жизнь каждого ценилась», — рассказала доктор исторических наук, член-корреспондент РАН, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН Наталья Полосьмак.
Традиция мумификации, существовавшая у пазырыкцев, способствовала развитию анатомических знаний. Различные способы препарирования тел — от простых до сложных — давали людям представление о строении человеческого тела и его внутренних органах. Именно эти знания, по мнению ученых, легли в основу хирургических практик.
«Каждый пазырыкец обладал какими-то необходимыми, а, вероятно, подчас уникальными качествами и талантами, например резать по дереву, шить, вырезать аппликации из войлока и кожи, наносить татуировки, лечить, рассказывать, да много и того, что мы не знаем. В этом обществе каждого ценили при жизни просто потому, что он есть, и оказывали почтение после смерти», — подчеркнула Полосьмак.
Наследие в цифровом формате
Сегодня наследие древних алтайцев становится доступным широкой аудитории благодаря современным технологиям. В научно-образовательном центре «Большой Алтай» Алтайского государственного университета создан виртуальный музей «Большой Алтай — прародина тюрков», включающий более ста экспонатов из десяти музеев России и Казахстана. Детальные 3D-модели археологических находок позволяют изучать древние артефакты, не покидая дома.
Международные экспедиции, в которых участвуют ученые из разных стран, продолжают раскрывать тайны алтайского прошлого. Каждый новый сезон приносит открытия, меняющие представления о древних кочевниках, их культуре, верованиях и повседневной жизни. Алтай по-прежнему хранит множество секретов, дожидающихся своего часа.
Николай Ильясов
