Великая степь, колыбель кочевых империй, снова оказалась на перепутье. Но сегодня по ее бескрайним просторам скачут не всадники с луками, а дипломатические депеши, финансовые потоки и всадники Апокалипсиса с радужными флагами. «ВЭС 24» разбирается в цивилизационных лабиринтах.
«Вы нам - геев и лесбиянок, мы вам – деньги»
Европейский союз, в лице его спецпредставителя Стипрайса, деликатно, но четко обозначил новую валюту международных отношений: «Вы нам — толерантность, мы вам — репутацию и инвестиции». Попросту — радугу в обмен на деньги. Казахстанский парламент, в свою очередь, готовит закон, запрещающий пропаганду ЛГБТ среди детей. Вице-министр культуры и информации Евгений Кочетов апеллирует к «большому запросу общества» и медицинским исследованиям.
И тут возникает великий многовекторный ребус: как угодить и «европейским партнерам», видящим в таком запрете «репутационные риски», и собственному электорату, для которого семья и традиции — не пустой звук? Как сохранить лицо, не потеряв инвестиционную привлекательность? Растяжечка…
Чингисхан и геи
Война цивилизаций давно перестала быть метафорой. Это тихая, но упорная борьба кодексов: кодекса кочевой чести — с кодексом прав человека в их прогрессивной (скажем прямо, педерастической) интерпретации. Это спор о том, что важнее: коллективная идентичность нации, выкованная веками в суровых условиях степи, или право индивида на абсолютную самоидентификацию и ее публичную демонстрацию. Запад, с характерным ему брутальным прагматизмом, упаковывает ценности в экономические стимулы. Мол, примите нашу систему координат — и ваша страна станет «нормальной», предсказуемой, а значит, инвестиционно привлекательной. Это современная версия «бремени белого человека», только теперь он разноцветный… Ну бывает.
Яркой иллюстрацией этого противостояния стал недавний пикет в Астане. Некто, метко определенный тг-каналом «Бараева» как «переделанная из мужика баба», избрал для своего протеста символичный момент — визит высокого гостя из Совета Европы. Аргументация была безупречно грантовой: миллионы пострадавших (видимо, от недостатка пропаганды) и катастрофа для инвестиций. Главный тезис: запрет сблизит Казахстан с Россией и отдалит от «цивилизованного мира». То есть прайда.
Здесь, однако, протестующая сущность, что называется, «перебдела». Международная арена — это не монолит ЛГБТ-активизма. Это еще и консервативные в ряде штатов США, это многие страны Азии и Ближнего Востока, для которых традиционная семья — основа общества. Инвестиции текут не только из тех стран, где радужный флаг реет над муниципалитетом. Китай, Турция, да и многие европейские компании ведут дела с Казахстаном, руководствуясь экономической логикой, а не гендерной. Никто не разорвал контрактов из-за судьбы трансгендеров. Потому что, как ни цинично это звучит, деньги не пахнут. Да и у инвесторов, что характерно, в целом нормальная ориентация — на прибыль.
Игра в многовекторность на кобызе
Что же получается? Казахстан пытается умилостивить и тех, и других? Сохранить культурный суверенитет, оградив детей от того, что общество считает вредным влиянием, — и одновременно убедить Запад, что страна остается открытой и толерантной в рамках разумного. Это тонкая – и добавим опасная - игра на струнах многовекторности. С одной стороны — Евразийский союз и интеграционные связи с консервативным Востоком, с другой — европейские технологии, инвестиции, ну и трансгендеры, конечно. Удастся Астане усидеть на двух стульях? Раньше получалось, спору нет, но времена меняются…
Понятно, что немногочисленным, но визгливым казахстанским «переодетым бабам-мужикам» не нравится путь, где главной валютой станет не грантовая зависимость и эпатажные пикеты, а честный созидательный труд. То есть то, на чем всегда держалась любая великая культура, в том числе и кочевая. Степь учила выживать, а не выпрашивать. Она ценила силу духа, а не гибкость гендера.
В итоге эта история — не просто о законопроекте. Это зеркало, в котором Казахстан и мир смотрят друг на друга. Мир видит рынок и геополитического игрока, которого нужно «социализировать». Казахстан видит необходимость баланса между модой на толерантность и защитой своей ментальной матрицы от своеобразного геноцида традиции. Запад говорит: «Ваша репутация — в наших руках». Казахстан пытается ответить:«Наша репутация — это наша история, и ее мы ни на какую радугу не променяем. Но и деньги, если они без условий, возьмем».Только вот, увы, Запад никогда не дает денег без условий.
Продолжим наблюдать эквилибристику казахстанской элиты на минном поле, усеянном радужными флагами – в конце концов, это увлекательно.
Федор Кирсанов
Р.S. Вчера Сенат Казахстана (мажилис) исключил рассмотрение законопроекта о пропаганде ЛГБТ на пленарном заседании.
