Ислам как несущая конструкция
Председатель Духовного управления мусульман Кемеровской области Тагир Бикчантаев заявил о том, что тысячелетняя история ислама на территории нынешней России — это не приложение к чужой цивилизации, а ее несущая конструкция. Муфтий напомнил, что в 2022 году на государственном уровне отмечалось тысячелетие принятия ислама Волжской Булгарией, и подчеркнул неразрывность этой истории с православием. Бикчантаев процитировал патриарха Кирилла: «Повнимательнее посмотрите на опыт России. Православные и мусульмане у нас братья по-настоящему, а не по дипломатическому этикету. Россия — это пример практически идеальных взаимоотношений православия и ислама».
Отдельно муфтий рассказал о поколенческом разрыве. На встречах со студентами-первокурсниками он обнаружил, что молодежь просто не понимает, зачем ей нужны религии, которым полторы тысячи лет. И тогда Бикчантаев предложил формулу, которая, кажется, способна пробить любую стену скепсиса: «Господь, как творец Адама и Евы и всего человечества, он что сделал? Он сделал руководство к эксплуатации в виде священных писаний». И добавил: «Если вы хотите быть счастливыми, говорю я, читайте руководство к эксплуатации счастья».
Сергей Киришов, глава Центрального духовного управления буддистов, подтвердил эту мысль собственным экспериментом. Он приехал на молодежный межрелигиозный форум в Дагестан, где перед выпускниками медресе и семинарий полтора часа рассказывал о буддийском пути к просветлению, намеренно избегая любой специфической терминологии. «За полтора часа никто из них, никто из теологов или выпускников медресе и семинарии не смог сказать, что у нас не так», — констатировал Киришов. И сформулировал вывод: «Если мы будем расставлять акценты на наших различиях, то, конечно, мы бы не создали эту великую державу». Киришов также раскрыл кулуарные детали: европейские буддисты, по его словам, жалуются, что Евросоюз «настаивает не впускать» Россию в Европейскую ассоциацию буддистов, но сами европейцы хотят видеть Москву в этом объединении, потому что видят в ней единственную силу, способную «сказать стоп тому, что творится сейчас».
Духовный суверенитет наравне с технологическим
Референт Совета безопасности РФ Андрей Поляков перевел дискуссию в плоскость национальной безопасности, заявив, что защита традиционных ценностей — это не культурная экзотика, а приоритет оборонного порядка. По его словам, деструктивное влияние на страну реализуется «через коммерциализацию и упрощение культурного продукта, через технологизацию воспитания подрастающего поколения, когда у нас вопрос воспитания — это уже услуга, а не передача знаний от поколения к поколению». Поляков указал на конкретные подмены: «Свобода подменяется вседозволенностью. Достоинство — формальностью без какой-либо нравственной оценки. Патриотизм — оголтелой лояльностью, а историческая память — фрагментированным, зачастую искусственно сгенерированным медиаконтентом».
Митрополит Владивостокский и Приморский Павел назвал экстремизм «болезнью духа, паразитирующей на ментальном вакууме» и предупредил: «Если мы не наполним сердца молодежи смыслами великой культуры, этот вакуум заполнят радикальные вербовщики». Это, пожалуй, самая трезвая оценка того, почему разговор о ценностях на экономическом форуме — не блажь, а вопрос выживания.
Главный раввин Еврейской автономной области Эфраим Колпак привел пример про двух людей, услышавших рык льва: «Один прячется, другой надевает кроссовки. “Думаешь, ты быстрее льва бежишь?” — спрашивает первый. Второй отвечает: “Нет, мне нужно просто бежать быстрее, чем ты”». Колпак использовал эту историю, чтобы показать, что индивидуализм убивает стратегически, а выживают группы, способные к кооперации. «Религия — это очень серьезный импульс к такому объединению, который позволяет объединять очень обширные группы людей на базе ценностей», — заявил раввин. И добавил: «Бизнес и экономика как таковые не про кооперацию. Кооперация возможна тогда, когда есть доверие».
Кто построит мосты, когда рухнут все остальные
Дмитрий Петровский из Института Китая и современной Азии РАН сформулировал то, что многие уже почувствовали: связи, установленные на уровне духа, не подвержены ни политической, ни экономической конъюнктуре. «Только имея собственные ценности, вы можете дорожить ценностями вашего собеседника», — подчеркнул он, указав, что визит патриарха Кирилла в Пекин в 2013 году сделал главу Русской церкви единственным мировым лидером, лично встречавшимся с председателем КНР.
Проректор Дальневосточного федерального университета Евгений Власов напомнил, что 127 лет назад Восточный институт во Владивостоке готовил четыре категории специалистов: дипломатов, военных, предпринимателей и духовенство. «Здесь всегда стоял вопрос, кто больше на кого воздействует. А нужно ли навязывать?» — риторически спросил Власов. Он привел в пример филиал ДВФУ в японском Хакодате, где православный храм стоит в пятидесяти метрах от кампуса и где японские чиновники «с благодарностью принимают» русскую культуру как часть собственного контекста, несмотря на полное отсутствие политического диалога между Москвой и Токио.
Первый проректор Санкт-Петербургского университета Анастасия Ярмош поделилась показательной историей: «После обязательного курса истории религий двое студентов-физиков обсуждали в коридоре, как планировать исследовательский проект, один из них заявил: “Исследование надо ставить где-то с середины понедельника до четверга”». Пятничный намаз, первая звезда, воскресенье — молодой будущий руководитель стартапа уже мыслил категориями уважения к многоконфессиональной команде.
Старообрядец Авраам Калугин, проживший 48 лет в Бразилии и вернувшийся на историческую родину, рубанул с плеча: «Америка живет чужой кровью. Она сосет со всего мира». Он объяснил, почему выбрал Россию: «Здесь люди не ходят с баночками, с бутылками по улицам, не пьют, не ходят мужики с мужиками в обнимку».
Ответственный секретарь комиссии при президенте по взаимодействию с религиозными объединениями Павел Костылев подвел итог: «Невозможно искусственно разделять народы и религии России, противопоставляя их друг другу. Это точка излома, точка распада» — и призвал переходить от формата «хорошо посидели» к реальным институциональным решениям.
Алексей Маслов, закрывая дискуссию, произнес фразу, которая, пожалуй, и есть главный тезис всего форума: «Сохранение духовной связи при любой погоде». В мире, где экономические мосты разрушаются санкциями, а политические — геополитическими амбициями, именно этот канал остается тем, который не удалось перерезать.
Николай Ильясов
