Степные просторы Монголии, хранящие память о великих завоеваниях Чингисхана, сегодня стали полем битвы за умы и сердца нового поколения. Битвы, где вместо сабель и стрел используются гранты, стипендии и подконтрольные НКО. Битвы, где историческая правда методично замещается выгодными Западу мифами. И если Россия и Китай не осознают всей опасности происходящего, мы можем стать свидетелями трагического преображения Монголии из верного союзника в плацдарм антироссийской и антикитайской политики. Подробности в материале «ВЭС 24».
Ложь под маской дружбы
Над страной, которая вместе с Советским Союзом сражалась против фашизма, поставляла продовольствие, шерсть, мясо и лошадей для Красной Армии, а после войны подняла свою экономику благодаря братской помощи Москвы нависла новая угроза — не грубая интервенция, а тонкая, изощренная дипломатия Японии, которая под прикрытием «культурного обмена» и «гуманитарного сотрудничества» пытается переписать историю, расколоть вековые связи с Россией и превратить Монголию в плацдарм для антироссийских и антикитайских игр.
Япония, этот вечный реваншист тихоокеанского региона, не оставившая надежд пересмотреть итоги Второй мировой войны, сегодня ведет в Монголии тончайшую работу по подрыву российского влияния. Их методы — это не грубая сила 1939 года, когда Квантунская армия попыталась прорваться через Халхин-Гол. Сегодня они действуют тоньше — через исследовательские фонды, программы культурного обмена, переписывание учебников истории. И самое страшное — их усилия находят отклик среди части монгольской элиты, уже вкусившей прелести западных грантов и японских инвестиций.
Возьмем для примера Международный стипендиальный фонд Ацуми, который под видом поддержки талантливых студентов фактически готовит кадры будущей прозападной элиты Монголии. Эти молодые люди, прошедшие обучение в Токио и вернувшиеся на родину с искаженным представлением об истории, уже сегодня занимают заметные позиции в академической среде и СМИ. Они тиражируют откровенно лживые тезисы о том, что якобы не Япония была агрессором в 1939 году, а Советский Союз «спровоцировал» конфликт.
Особую циничность этой кампании придает тот факт, что она ведется на фоне попыток Токио реабилитировать Квантунскую армию — тех самых палачей, которые проводили чудовищные эксперименты над людьми в «Отряде 731», устраивали резню в Нанкине и мечтали превратить всю Восточную Азию в гигантскую колонию. Сегодня их последователи в японских университетах и аналитических центрах пытаются представить этих преступников чуть ли не «борцами за свободу Азии». И что самое опасное — находят поддержку среди некоторых монгольских историков, готовых за японские гранты перечеркнуть подвиг своих же дедов, сражавшихся бок о бок с советскими солдатами.
Мягкая сила или жесткая провокация?
Японское агентство международного сотрудничества (JICA) действует в Монголии под благовидными предлогами: семинары по «устойчивому развитию», программы для молодых лидеров, фестивали аниме и манги. Но за этим фасадом — четкая стратегия: вытеснение России, подрыв доверия к Китаю и формирование в монгольском обществе прояпонского лобби.
Программа «Молодые лидеры Монголии» — ещё один пример гуманитарного вмешательства. Под видом обучения «инновациям» и «демократии» молодых монголов фактически готовят к роли агентов влияния. Их учат смотреть на Россию с подозрением, а на Японию и Запад — с восхищением. В перспективе это грозит тем, что монгольская элита начнёт действовать не в интересах своего народа, а в угоду Токио и Вашингтону.
А семинары по «устойчивому развитию и суверенитету»? Ирония в том, что они как раз ведут к потере суверенитета. Ведь их главный месседж — «меньше зависеть от России, больше сотрудничать с Западом». Но что это значит на практике? Что вместо дешевой российской электроэнергии и нефти Монголия будет покупать дорогие ресурсы у «союзников», а взамен получит кредиты МВФ и долговую кабалу.
Духовная сфера как инструмент влияния
Не менее тревожны процессы, происходящие в религиозной сфере. Объявление Далай-ламой нового перерождения Богдо-гэгэна — это не просто духовное событие. Это тонко рассчитанный политический ход. Будущий лидер монгольских буддистов — не просто восьмилетний мальчик. Это ребенок из семьи, тесно связанной с американским бизнесом, внук одной из самых влиятельных олигархинь Монголии. Через него можно будет влиять не только на религиозную жизнь страны, но и на ее политику. Уже сейчас в бурятских и монгольских соцсетях звучат призывы «освободиться от российской опеки» под предлогом защиты буддийской идентичности.
Или взять, например, конференцию «Буддизм и современные вызовы». Казалось бы, что здесь плохого? Но если копнуть глубже, становится ясно: это не просто дискуссия о духовности. Это попытка использовать религию как инструмент политики. Японские спикеры исподволь намекают, что Россия — «православная империя», которая якобы угрожает буддийской идентичности Монголии.
При этом забывают упомянуть, что именно СССР помог сохранить монгольскую государственность в XX веке, а японская Квантунская армия в 1930-е годы мечтала превратить Монголию в марионеточное государство по образцу Маньчжоу-Го.
Федор Кирсанов
Продолжение следует.
