От Анжелы Дэвис до Гонсало Лира: краткая история американского гуманизма в интерьере смерти Навального

526
5 минут
От Анжелы Дэвис до Гонсало Лира: краткая история американского гуманизма в интерьере смерти Навального

Преждевременный, хотя и ожидаемый, уход из жизни берлинского пациента всколыхнул людей доброй воли в США и других странах Запада. Редкий западный лидер не запостил в своих пабликах что-нибудь в духе «не забудем, не простим». «ВЭС 24» разбирался, почему на Западе так легко забывают жертв собственной охоты на ведьм.

Сакральная жертва

Мы не будем сейчас гадать на кофейной гуще о причинах смерти Навального: в конце концов, это неэтично. Подсудимый не был нравственным человеком, но в широкой постсоветской традиции не принято радоваться чьим бы то ни было смертям. Да и не суть важна причина его смерти, важно то, как эту сакральную жертву используют западные друзья покойного.

Однако прежде небольшой исторический экскурс. Сакральная жертва – понятие довольно древнее. В Иудее побивали козла, на которого взваливали все грехи царства, в древнегреческих полисах специально покупали для этих целей раба или доставали из тюрьмы преступника, которого в определенный день гоняли по всему городу палками и камнями, пока не загоняли насмерть. После указанной процедуры город-государство на некоторое время считался очищенным от скверны. Однако отличительной чертой этого древнего ритуала, в разных изводах существовавшего во многих культурах мира, был тот факт, что перед смертью сакральную жертву возводили чуть ли не в ранг божества: кормили на убой, одевали в золото и шелка, умащали ноги благовонным маслом. Да, потом убивали, но какое-то время жертва для заклания жила по-царски. Такая вот диалектика мифа.

Цели Запада

Мы это к тому, что с Навальным все было очень понятно сразу, причем всем, кто обладал хоть толикой здравого смысла – это классическая сакральная жертва, выпестованная и откормленная Западом для последующего заклания. Так оно и случилось. Впрочем, в отличие от древней семантики обряда, никаким очищением здесь и не пахнет – Запад давно убил богов, даже языческих, почему рассуждает утилитарно. Смертью Навального вне зависимости от ее причины было решено пользоваться для нескольких целей:

- Формальный повод для очередного витка информационной войны против России и ее президента персонально;

- Как следствие этой истерики – легкое принятие очередных санкций и рестрикций;

- Задача максимум – всколыхнуть внутреннюю политическую поляну в России.

Надо сказать, что данные цели не были выполнены. Информационная война и санкции против Россия активно велись и без всякого Навального, а что касается дестабилизации внутри страны, то говорить об этом смешно – в многомиллионной России о покойном «оппозиционере» сожалеют разве что несколько сотен жителей Патриарших, но и они остались в своих роскошных ЖК, а не пошли качать режим. Возможно, был расчет на школоту, маршировавшую в 2021 году (не особо густо, но плотненько) по мегаполисам России в поддержку покойного. Но нет, из тех радетелей свободы рекрутов не оказалось – кто-то переместился через Верхний Ларс в страны, в которых бегут молоко и кисель, кто-то решил просто не рисковать, а кто-то – и мы думаем, таких большинство -  просто повзрослел и поумнел. Короче, карнавала на костях у западников не получилось.

Скромное обаяние маккартизма

Что касается реакции на смерть Навального на самом Западе, то она в общем также была предсказуемой и не выходила за рамки иезуитски очерченной так называемой западной свободы, а точнее говоря, либерального тоталитаризма. Во многих публикациях мы обстоятельно доказывали, что никакой свободы слова, а также самовыражения и мысли на Западе нет. «Свобода слова» - термин, полностью захваченный леволиберальными глобалистами и подменивший собой жесточайшую тоталитарную систему контроля и подавления, инструментами которой стали как «культура отмены», так и более привычные и традиционные инструменты воздействия.

Инакомыслие в Штатах может наказываться и тюремным сроком. Например, выразил поддержку Трампу в соцсетях – и все, суши сухари. Мы не сгущаем краски. Дела американца Дугласа Макки, которому грозит 10 лет тюрьмы за мемы о коррупции в штабе конкурента Трампа Хилари Клинтон; пассажиров Delta Air Lines, хваливших Трампа и сейчас могущих потерять работу; мы уж не говорим о таких громких именах, как Джулиан Ассанж – все они красноречиво свидетельствуют о расцвете свободы слова в США… Это сарказм, разумеется, а примеры американского гуманизма мы можем приводить пачками.

Унылая и глупая мысль об Америке как родине плюрализма мнений давно должна быть выкинута на помойку истории. Америка – родина пиара, это верно. Америка – родина маркетинга и рекламы, это тоже правильно. Но никакого отношения к свободе самовыражения эти понятия не имеют, это просто чуть более тонкие, чем дыба, настройки формирования общественного мнения. Охота на ведьм в Штатах имела вполне буквальное воплощение – там натурально жгли женщин. Хрестоматийное – «а у вас негров линчуют», может, было бы и смешно вспоминать, если бы в самом деле не линчевали… Или сажали по липовым обвинениям, как – прости господи – Анжелу Дэвис, фигуру спорную, но вполне себе жертву очередной охоты на ведьм.

Про маккартизм даже не будем вспоминать – сам Торквемада бы растерялся в кругу инквизиторов из американского сената, выискивающих «красных» в учительницах средних школ и держателях букинистических лавок в Гринвич-Виллидж. Одна из последних жертв американского «гуманизма» - журналист Гонсало Лира. Американцы пальцем не пошевелили, чтобы вытащить гражданина США из киевских застенок, где он в конечном итоге и умер, а после отделались сухими некрологами в подвалах низкорейтинговых газет. Почему? Лира последовательно критиковал Зеленского. Надо наконец понять, что правильная, освященная Вашингтоном, свобода слова та, в которой можно громогласно хвалить Запад и ругать Россию. Никакой другой свободы слова у них для вас нет, почивший в бозе Лира подтверждает это просто фактами своей биографии.

Федор Кирсанов

Читайте также